Rok 1968 to symbol rewolucji seksualnej. Upowszechnienie się pigułki antykoncepcyjnej, krytyka tradycyjnego modelu rodziny, sukcesy feminizmu i emancypacja osób homoseksualnych odmieniły zachodnie społeczeństwa. W tym samym roku papież Paweł VI ogłosił encyklikę „Humanae vitae”, w której podtrzymał katolickie nauczanie o zakazie używania sztucznej antykoncepcji. Dokument ten stał się wyrazem oporu Kościoła wobec współczesnych przemian obyczajowych. 50 lat po tych wydarzeniach chcemy na nowo przyjrzeć się, jak różne tradycje religijne podchodzą do seksu, ciała i erotyzmu. Dlaczego religie interesują się seksem? Co islam i hinduizm mówią o związkach pozamałżeńskich, antykoncepcji i gejach? Czy Polacy przyjmują etykę seksualną głoszoną przez Kościół? Jak powinno wyglądać królestwo Erosa? W Temacie Miesiąca: Życie seksualne katolików polskich Dominika Kozłowska Islam i seks Agata Skowron-Nalborczyk w rozmowie z Michałem Jędrzejkiem Nie tylko kamasutra Marzenia Czerniak-Drożdżowicz w rozmowie z Urszulą Pieczek Eros nie mieszka w Polsce Bartłomiej Dobroczyński Ponadto w numerze: Dlaczego sekularyzacja nie musi oznaczać końca chrześcijańskiej demokracji? Pisze Paweł Marczewski Felieton Angeliki Kuźniak „Jude znaczy Żyd” Intelektualiści w maju 1968 roku. Jaką rolę odgrywali w masowych protestach studentów w Niemczech i we Francji? Martin Treml: Jakob Taubes i Berlin 1968 “Kochana Smutnica” albo krakowianka w Yale - portret Olgi Scherer Anna Pekaniec o tym, dlaczego sztuka korespondencji cieszy się popularnością czytelniczą źródło opisu: https://www.znak.com.pl/kartoteka,ksiazka,111560,ZNAK-756-52018 źródło okładki: https://www.znak.com.pl/kartoteka,ksiazka,111560,ZNAK-756-52018