Krośnieńska fara w epoce renesansu i manieryzmu. Przemiany architektoniczne i najważniejsze elementy wyposażenia kościoła od połowy XVI do połowy XVII wieku - Piotr Łopatkiewicz

  • Dodał: administrator
  • Data: 08:15 09-11-2018
  • Kategoria: Sztuka
Krośnieńska fara w epoce renesansu i manieryzmu. Przemiany architektoniczne i najważniejsze elementy wyposażenia kościoła od połowy XVI do połowy XVII wieku - Piotr Łopatkiewicz

Wśród fundacji powstałych w początkach drugiej tercji wieku XVII na miejsce pierwsze wysuwa się oczywiście nastawa ołtarza głównego, ufundowana przez Ks. Kaspra Rożyńskiego. Według Sarny, Rożyński ołtarz ten zbudował od fundamentów i w całości pozłocił. (...) Jest ona dość nieprzeciętną (jak na warunki Małopolski) realizacją artystyczną i to zarówno w kategoriach monumentalności struktury architektoniczno - stolarskiej, jak i stosunkowo wysokiego poziomu detali snycerskich i rzeźby figuralnej. Typ kompozycyjny nastawy oparto o schemat łuku triumfalnego. Odrębność kompozycyjna nastaw ołtarzowych tego typu polega na zamknięciu bocznych pól biegnącymi poziomo odcinkami przełamanego belkowania i zakomponowaniu pola środkowego w formie prostokątnej, zamkniętej łukiem pełnym w wariancie krośnieńskim zwieńczonym dodatkowo trójkątnym przyczółkiem o ściętym szczycie, zdominowanym przez charakterystyczne bogato ornamentowane woluty. Pierwowzorem dla dzieła krośnieńskiego mógł być ołtarz główny w kościele św. Marka w Krakowie, wykonany w roku 1618 przez krakowskiego stolarza i snycerza Baltazara Kuncza. Zabytek krośnieński w zestawieniu z dziełami krakowskimi powstałymi około roku 1620 reprezentuje jednak znaczniejsze zaawansowanie stylowe, które to pozwala dostrzec elementy formalne stojące na pograniczu plastyki manierystycznej i wczesnobarokowej. (fragment) źródło opisu: www.muzeumrzemiosla.pl źródło okładki: www.muzeumrzemiosla.pl

słowa kluczowe historia sztuki, historia
ISBN 83-902057-6-9
język polski
kategoria sztuka
liczba stron 48
data wydania 1995 (data przybliżona)
Aby oceniać i komentować zarejestruj się!
Rejestracja jest za darmo i jest bardzo szybka! Kliknij tutaj aby założyć konto. Trwa to tylko 15 sekund!.

Podobne wpisy do Krośnieńska fara w epoce renesansu i manieryzmu. Przemiany architektoniczne i najważniejsze elementy wyposażenia kościoła od połowy XVI do połowy XVII wieku - Piotr Łopatkiewicz

Bóg jest czerwony. Opowieść o tym, jak chrześcijaństwo przetrwało i rozkwitło w komunistycznych Chinach - Liao Yiwu

Gdy dziennikarz Liao Yiwu po raz pierwszy zetknął się z żywiołową chrześcijańską społecznością w oficjalnie świeckich Chinach, niewiele wiedział o chrześcijaństwie. Co więcej, uczono go, że religia jest złem, a wyznają ją tylko ludzie sprowadzeni na...

Rakiem. Gorąca wojna i populizm mediów - Umberto Eco

Eseje jednego z najbardziej rozpoznawalnych współczesnych myślicieli i krytyków kultury, opisują polityczne, obyczajowe i kulturowe przemiany naszego świata w epoce globalizacji. Głównym tematem zbioru złożonego z felietonów i komentarzy publikowanyc...

Nie bój się seksu, czyli kochaj i rób, co chcesz. Z ojcem Ksawerym Knotzem rozmawia Sylwester Szefer - Ksawery Knotz

Czy pożycie małżeńskie musi przekształcić się w nużącą rutynę? Gdzie szukać inspiracji dla udanego życia seksualnego? Czy po 30 latach małżeństwa można jeszcze nawzajem siebie zadziwić? - Sylwester Szefer, dziennikarz, członek katolickiej Wspólnoty E...

Polska. Encyklopedia turystyczna - praca zbiorowa

Polska to kraj niezwykły, w którym cenne pamiątki są na wyciągnięcie ręki – intrygujący detal na codziennie mijanej kamienicy, zakurzony feretron w pobliskim kościele, stara studnia, zapomniany kirkut… Bo Polska to nie tylko Wawel i Wilanów, ale tysi...

Łobuzy. Grzesznicy mile widziani

Czy Kościół może być normalny? Bez tematów tabu, pouczania i krzywdzenia innych? Grzegorz Kramer SJ i Piotr Żyłka w szczerej rozmowie z Łukaszem Wojtusikiem. Kontrowersyjni. Prowokujący do myślenia. Nie wahają się mówić o sprawach trudnych, choć nie...

Widziałem wieczność - o. James Manjackal MSFS

Według prawa starotestamentalnego grzech bluźnierstwa był karany śmiercią przez ukamienowanie. Ogłaszanie siebie Mesjaszem było traktowane jako bluźnierstwo, chyba że rzeczywiście było się Mesjaszem. Podczas procesu Jezusa Kajfasz miał do wyboru dwie...

Logowanie
Rejestracja