Idea samobójstwa jest omal równie stara jak dzieje homo sapiens, gdyż początku jej upatrywać należy w uświadomieniu sobie przez człowieka, że nie tylko zabija zwierzęta i innych ludzi po to, aby nie być przez nich zabitym, ale w uświadomieniu sobie, że może również zabić. Owa prehistoryczna dawność precedensów własnowolnej śmierci implikowałaby tezę, że samobójstwo jest na tyle immanentną dyspozycją człowieka, wyzwalającą się w granicznych momentach egzystencji, że przy zdeterminowanej woli położenia kresu swemu istnieniu praktycznie każda profilaktyka antysuicydalna musi okazać się daremna. (fragment wstępu) SPIS TREŚCI: Wstęp 1. Aspekty etyczne pierwszych samobójstw wczesnego antyku 2. Samobójstwo Sokratesa jako zwieńczenie misternej maskarady uczuć 3. Samobójstwo heroiczno-ucieczkowe w cezariańskim Rzymie 4. Seneka - teoretyk samobójstwa i analityk sprzężenia człowieka z jago obsesjami 5. Schronienie się w introspekcję przed opresyjną rzeczywistoscią jako alternatywa schronienia się w śmierci 6. Geneza potępienia samobójstwa w tradycji chrześcijańskiej 7. Samobójstwo jako akt świadomy i rozumny 8. Filozofia przeciw zabobonowi 9. Samobójstwo jako realizacja suwerennego prawa do przerwania własnego istnienia 10. Sąd ostateczny czy samosąd ostateczny a mity negatywne towarzyszące samobójstwu 11. Życie ludzkie: niepotrzebna nikomu droga donikąd 12. Nietzscheańska rozumność heroiczna samobójstwa jako alternatywa nie zasługującej na gloryfikowanie śmierci naturalnej 13. Aspekty bytu jako narzędzia tortur a niemożność zniesienia istnienia 14. Korowa cierniowa z róż 15. Niemożność ucieczki z więzienia własnego "ja" i wyplątania się z sieci subiektywnych uzależnień 16. Życie jako droga na szafot 17. Samobójstwo uwalniające z egzystencjalnej pułapki bytu 18. Przeżycie ekstatyczne jako cezura pomiędzy bytem a niebytem oraz samobójstwo uwalniające od trwogi i ciężaru istnienia 19. Osaczenie egzystencjalnym lękiem a wkład we własną śmierć 20. Samobójstwo we dwoje 21. Iść na rzeź czy zginąć z własnej ręki 22. Życie jako agonia 23. Tanatyczny splot miłości, neurostenii i katastroficznej psychozy 24. Neutralność etyczna gestów definitywnych 25. Klasyfikowanie chmur wedle kształtów Skorowidz osób Bibliografia źródło opisu: Wydawnictwo Alfa, 2003 źródło okładki: zdjęcie autorskie