Podręcznik akademicki dla studentów m.in. specjalności: oriantalistyka, etnografia, etnologia, religioznawstwo, dziennikarstwo, politologia, historia kultury ========== SPIS TREŚCI ========== Wprowadzenie Rozdział I Metafizyczne i moralne źródła pesymizmu I.1. Nietrwałość istnienia I.2. Nieuchwytność życia I.3. Nieprzewidywalność losu I.4. Nieracjonalność świata I.5. Pesymistyczne wyznanie wiary I.6. Pesymizm metafizyczny a pesymizm moralny I.7. Pesymizm metafizyczny a niewiara w szczęście I.8. Pesymizm metafizyczny a sposób doświadczania życia Rozdział II Afirmacja świata i życia w filozofii taoizmu II.1. Podstawowe pojęcia filozofii taoizmu II.2. Postawa zgody na los II.3. Doświadczenie śmierci i cierpienia II.4. Moralny sens postawy zgody na los II.5. Postulat rezygnacji z moralnych rozróżnień II.6. Taoistyczny mistycyzm II.7. Terapeutyczny sens filozofii i taoistyczna miłość II.8. Taoizm a konfucjański moralizm II.9. Dlaczego taoizm nie jest chińskim stoicyzmem? Rozdział III Stoicka postawa zgody na los III.1. Praktyczny cel filozofii a różne rodzaje wrażliwości moralnej III.2. Filozofia jako postawa duchowa III.3. Spokój ducha a stoicka logika i fizyka III.4. Intelektualizm stoickiej etyki III.5. Dobro, zło i rzeczy obojętne III.6. Negatywna ocena namiętności III.7. Zgoda na los III.8. Samobójstwo jako możliwość odejścia z życia III.9. Powszechny determinizm a łagodność mędrca III.10. Rady terapeutyczne i apele o dobre życie III.11. Postawa kontemplacyjna Rozdział IV Epikur: hedonistyczna afirmacja istnienia IV.1. Postawa hedonistyczna IV.2. Hedonistyczne filozofie życia IV.3. Filozofie hedonistyczne w starożytnej Grecji IV.4. Hedonizm Epikura IV.5. Epikurejska logika i fizyka IV.6. Szczęście (eudajmonia) IV.7. Filozoficzne argumenty przeciwko niepokojowi duszy IV.8. Wartość przyjaźni IV.9. Ograniczenia Epikurejskiej afirmacji świata i życia IV.10. Postawa Epikura a utylitaryzm Milla Rozdział V Źródła afirmacji w metafizycznej etyce Spinozy V.1. Powody zainteresowania etyką i metafizyką Spinozy V.2. Etyczna doskonałość życia V.3. Postawa filozoficzna V.4. Metafizyka V.5. Psychologia i epistemologia V.6. Ocena afektów V.7. Etyka dążenia samozachowawczego V.8. Amor Dei intellectualis Rozdział VI Buddyjski ideał afirmacji istnienia VI.1. Życie i osobowość Buddy VI.2. Negatywny i pozytywny aspekt buddyjskiej koncepcji wyzwolenia VI.3. Prawdy o cierpieniu i jego przezwyciężeniu VI.4. Determinizm a świętość moralna VI.5. Życzliwość jako postawa ontyczna VI.6. Buddyjskie rozumienie życzliwości VI.7. Postulat uniwersalnej życzliwości VI.8. Interpretacja psychologiczna VI.9. Interpretacja aksjologiczna VI.10. Ontyczny charakter życzliwości Rozdział VII Chrześcijańska filozofia miłości VII.1. Podstawowe intuicje VII.2. Formy altruizmu VII.3. Miłość do świata, Boga i bliźniego VII.4. Praktyczny wyraz chrześcijańskiego altruizmu VII.5. Filozofia chrześcijańska a niezawinione cierpienie VII.6. Radykalizm wskazań Jezusa VII.7. Mistycyzm chrześcijański a wartość pokory VII.8. Czy altruizm może zmienić losy świata? Rozdział VIII Filozoficzne przezwyciężenie pesymizmu VIII.1. Postawa afirmatywna i postawa poznawcza VIII.2. Bezwarunkowa afirmacja świata VIII.3. Wartość ontyczna a pokrewne wartości duchowe VIII.4. Postawa kontemplacyjna a życzliwość i miłość VIII.5. Postawa afirmacji a negatywne postawy wobec świata i życia VIII.6. Postawa afirmatywna a różne formy pesymizmu VIII.7. Samobójstwo jako wyraz afirmacji pozornej VIII.8. Inne formy ucieczki przed doznawaniem cierpienia VIII.9. Wartość postawy afirmatywnej VIII.10. Filozoficzna afirmacja istnienia a wiara religijna BIBLIOGRAFIA INDEKS NAZWISK źródło opisu: http://semper.istore.pl/pl,product,380742,filozofie,afirmacji.html źródło okładki: http://semper.istore.pl/pl